廣西省高中畢業證樣本真本圖走出心囚

發布者：ybw2021 發布時間：2021-11-02 來源：ybw2021

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“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”

讀起李白的這兩句詩，人們自然會聯想到送別時的那種依依不舍的場面。可是，我更愿意把它看作是對短暫人生的一種形象描述——

人的生命就象一葉孤帆，莫來由地漂流在充滿喧囂和騷動的時間的河流上，又莫來由地無聲無息地遠去，最后不知不覺地消失在無限的時空中，一去不復返；只剩下那無情的歲月，濤聲依舊……

從佛教的角度看，每一個體生命的存在，無不如此：孤獨、短暫、無常。想想看——

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父母生你時，并沒有征得你的同意。你被強制地拋到這個充滿苦難的人世間。而且，你來時一無所有，孤身一人。在這個世界，你是個莫名其妙的絕對孤獨的漂泊者！

而且，對你所生的環境，無論是幸福的還是苦難的，是富裕的還是貧困的，是和平的還是戰亂的，是溫情的還是冷酷的，你絲毫沒有選擇的自由；甚至對它們，你沒有作絲毫的準備。你被迫面對，被迫承受這一切！

既然人生的孤獨與痛苦源于貪愛和自私自利，既然貪愛和我執把我們彼此孤立起來，從而使生命變得分外沉重，因此，我們也只能通過廣施仁愛，借助無我慈悲，來打破我們每個人的心囚。只有當我們走出封閉的心囚，我們才可能不孤獨，才可能獲得自由。人間只有慈悲才能賦予我們無窮的力量來支撐這無常生命的沉重，來忍受生命的孤獨與荒寒。一滴水只有把它放進大海，它才不會消失。個體生命只有當它融入生命全體，它才不枯萎。個體一旦脫離生命全體的支持，自私自利，它就根本沒有力量來支撐生命的沉重，來抵抗孤獨、痛苦和生命的幻滅感。得到一個東西所產生的快樂總是短暫的，而給予別人幫助所產生的快樂則是長久的、巨大的。一個人終其生命的時候，他不能帶走他從這個世界上得到的東西，但是他可以帶走他在這個世界上所給與的東西。真正的快樂和永恒，總是同無我和奉獻聯系在一起。漂泊的生命也只能從這里獲得它的根和家園。

總之，按佛陀的觀點，我們自己走進心囚，因而我們必須自己走出心囚。只有當我們無私地愛別人時，我們才不孤獨；只有當我們忘我地幫助別人時，我們才有力量承擔生命的沉重；只有當我們用自己的雙腳珍惜足下的每一分崢嶸與坎坷，我們才是自主地生活。珍惜生命、慈悲利他、覺悟自主才是真正恒久地支持我們無常生命的堅實之地，才是我們生命的不落的太陽，才是我們人生的真正的價值源。廣西省高中畢業證樣本