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發布者:海外市場部-程總 發布時間:2019-04-24 來源:深圳信禾藝術品展覽銷售有限公司
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本公司除以形式幫助藏家達成交易外,藝術品展覽銷售中心展廳銷售也占有很大比例,公司擁有自己的藏品展廳,凡藏品都可展出,以此吸引更多買家欣賞和購買,公司竭誠為供拍和競買雙方提供優質的服務.
有著"亞洲時尚之都”的美稱,是以經營中國文化藝術品為主的綜合性公司,公司設有、香港、新加坡、韓國、辦事處,每年不定期舉辦春季秋季大型鑒賞會,以及每月“買家”交流會。公司成立伊始,一直以“弘揚中國傳統文化,傳承中華藝術文明”為己任,本著“誠信做人,用心做事”的服務理念,培訓了一批高素質員工隊伍,匯集了龐大的營銷精英團隊,建立了一套成熟的國際化管理和營銷系統。
本公司以從事文物藝術品拍賣謀劃運動為主,旨在通過拍賣運動,弘揚中華民族文化,提高中國藝術品在天下上的職位和影響;為海內外珍藏家和機構提供一個物暢其流、物盡其用的高條理、高品質的文化交流空間。
十幾年來,公司承襲“依法謀劃、信譽至上”原則,以雄厚的人才優勢,嚴謹的審鑒態度、精湛的拍品質量、流通的客戶網絡,受到社會各界的普遍認同。
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粉彩別號"軟彩"由于在資猜中加如玻璃白,能用中國畫的的烘托技巧施彩,繪圖時可以隨意增減顏色的濃淡和層次,特色是色階多,彩柔軟,過度作用顯著,立體感強,能體現物體的深淺陰陽向背.粉彩瓷器粉彩本于沒骨畫法,其所用質料,除襲用古彩者外,還發明顏色幾種,如胭脂紅、羌水紅,皆用赤金與水晶料配成,其洋綠、洋黃、洋白,翡翠等色,皆用硝粉、石末、硼砂各項配成。"以上所講區別,一是技法,彩色是單線平涂,粉彩是沒骨畫法;
本品正是乾隆皇帝此番“教子”苦心的見證,寄寓乾隆皇帝教導大清新一代君主的款款真情,所繪蒼龍教子圖之中幼龍則是皇十五子永琰的化身,蒼龍殷切的眼神也折射出乾隆皇帝對永琰的關切和大清江山的思慮。檢視國內外重要公私收藏及拍賣市場后發現,與之為接近的可見佳士得紐約2013年秋拍第1391號,形制、畫法與本件如出一轍,惟瓶底年款以礬紅書就,與本件以青花書款識的做法不同,此外彩云的佈局等與本件略有區別,釉光較為暗沉。相同的紋飾可參見懷海堂收藏“清乾隆粉彩云紋紅彩龍紋大瓶”,繪畫筆觸、風格與本件十分接近,當出自一人之手。另有蘇富比香港1978年春季拍賣第163號“清雍正黑地五彩浮雕龍紋天球瓶”,瓶口略有外撇的少見造型與本件一致,蒼龍的形象、佈局也與本件有可參照之處。龍紋是御窯瓷器重要的裝飾紋樣,本品所繪大小雙龍身形矯健,氣勢萬千,雙目的表現尤其精彩,眼白所佔比例較大,將大龍的威嚴、小龍的溫順表達的格外傳神,類似畫法見于許多重要的乾隆高級御瓷,如北京故宮藏“清乾隆青花釉里紅云龍紋天球瓶”、中國嘉德2010年春拍第2215號“清乾隆青花紅彩云龍紋賁巴壺”等。
近幾年香港英國亨利古玩拍賣同類藏品成交記錄(Artron數據):
藏品名稱:明永樂青花如意垂肩折枝花卉瓜果紋梅瓶
估價咨詢價---成交價:HKD1102.00萬---成交日期:1998年10月30日
藏品名稱:清乾隆青花折枝花果紋六方尊
估價800.00到900.00萬---成交價:RMB1437.50萬---成交日期:2017年12月4日
藏品名稱:清雍正仿明青花牽牛花紋折方瓶
估價600.00到800.00萬---成交價:HKD1242.00萬---成交日期:2011年10月5日
藏品名稱:乾隆青花山水人物雙耳瓶
估價740.00到740.00萬---成交價:HKD1035.00萬---成交日期:2015年6月21日
藏品名稱:YONGZHENGSIX-CHARACTER...
估價2000.00到2500.00萬---成交價:HKD2642.00萬---成交日期:2011年11月30日
藏品名稱:清乾隆青花八吉祥大扁瓶
估價800.00到1200.00萬---成交價:RMB1322.50萬---成交日期:2012年12月5日
藏品名稱:清乾隆青花纏枝花卉貫耳尊(二件)
估價1200.00到1600.00萬---成交價:RMB1725.00萬---成交日期:2012年5月25日
蘇富比亞洲區副及中國瓷器及工藝品部國際主管仇國仕先容說,瓷胎畫琺瑯始于康熙年間,是清朝宮廷瓷器中極盡珍貴華美之作,由清圣祖敦鑒親賞,每件都屬無二,尤以胭脂紅或粉紅色料為難堪。這件蓮花圖碗堪稱景德鎮瓷匠與琺瑯畫匠的相助規范。
香港英國亨利古玩拍賣出售,乾隆時期,(1736到1795)為清代瓷器制造的壯盛期,從乾隆,粉彩在彩瓷的領域中簡直完全替換了彩色的位置。這時粉彩的質量雖不如雍正時期那樣的秀美淡雅,但在裝飾工藝上漸趨煩瑣,形制上豐盛多樣,特殊是用于部署的各大器型,如轉頸瓶,轉心瓶,天球瓶,扁瓶,多角瓶等甚為盛行。這些工藝繁復,顏色淡雅妖冶的器皿是乾隆彩瓷志制品中的優異代表,一起,裝飾工藝的生長使得仿生瓷器的樂成燒制成為可能,使用粉彩粉潤柔軟的質感,條理明確的色澤,石,木及種種動植物的色諧和質感都能夠準確詳盡的加以體現。
本公司的閱歷讓我們對“民族”的看法有了銘肌鏤骨的反思.當我們真摯解讀現代天下文明源流之時,我們卻驚喜的發現,幾千年前我們的祖先早已視誠信為做人之本、事事之根;當我們潛心挖掘銘史之器、尋找鑄金之道而苦于無悟之靈時,我們卻驀然在自己的領土、從自己的腳下,挖掘出了祖先留給我們的智慧之神道——對,我們必須銘今!
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